إعجاز القرآن للباقلاني

معجزاً، كذلك لا يصير معجزاً بأن / يعلم العربي الذي ليس ببليغ أنهم قد عجزوا عنه بأجمعهم (١) ، بل هو معجز في نفسه، وإنما طريق معرفة هذا (٢) وقوفهم على العلم بعجزهم عنه.