الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
(مجلة المورد العراقية: ص:٢٩٩ ع:٢ م:٦) ، ونسخة في فيض الله افندي بالمكتبة الوطنية باستانبول برقم (٢٥٢) في خمس وسبعين وثلاث مئة ورقة (السابق: ص:٣٣٢-ع:٢- م:٧) ، وأخرى في المتحف العراقي ببغداد (السابق: ص:١٨٤- ع:١- م:٤) ، وأخرى في مكتبة"عاطف أفندي "بتركيا (نوادر المخطوطات للجزائري: ج:٢ص:٥٨) وأخرى في مكتبة " قاضي العسكر" بتركيا (السابق:٢/٨٥) (١)
*****
﴿وشي الحرير في اختصار "ابن جرير"﴾
ألفه سنة خمس وثلاثين وثمان مئة (٨٣٥)
ذكره لنفسه في معجمه"عنوان الزمان" (١/٣٥٤)
. مؤلفات لغيره نسبت إليه خطأ ...
نسب إلى "البقاعي" كتبٌ هي عند التحقيق ليست له، من ذلك:
كتاب "الأصل الأصيل في تحريم النقل من التوراة والأنجيل:
نسبه إليه صاحب " معجم المؤلفين" (١/٧١)
وهذا لايستقيم، فإن "البقاعي" من يؤمن بحل ذلك النقل وقد مارسه وبالغ فيه في تفسيره، وألف كتابافي تقرير جواز هذا النقل سماه
" الأقوال القويمة " وقد سبق بيان هذاالكتاب
وكتاب"الأصل الأصيل " لقرينة "السخاوي" يناقض به كتاب "البقاعي": " الأقوال القويمة "
و" السخاوي " نفسه قد قرر ذلك في: " الضوء اللامع " (١/١٠٦)
٠٠٠٠٠
القول المألوف في الرد على منكر المعروف