أحكام أهل الملل والردة - من الجامع للخلال - ت كسروي

كتاب الردة

• باب ما روي عن النبي ﷺ من بدل دينه فاقتلوه
• باب الاستتابة
• باب فيمن ارتد مرات يتوب ويرجع
• باب ما ذكروا أن يفرق بين من ولد على الإسلام ثم ارتد وبين من كان كافرا ثم ارتد
• باب في المرأة ترتد
• باب الإنكار على من زعم أن المرأة لا تقتل لقول النبي ﷺ نهى عن قتل النساء والصبيان
• باب الرجل يلحق بدار الحرب أو يرتد ههنا الحكم في امرأته وكيف إن جاء قبل أن تنقضي عدتها
• باب العدة كم هي
• باب إذا رجع إلى الإسلام
• باب إذا ارتدت المرأة ثم رجعت إلى الإسلام بعد انقضاء العدة أو قبل أن تنقضي وجامع ما احتج أبو عبد الله له ولغيره
• باب إذا ارتدت المرأة ولها زوج لم يدخل بها فلا صداق ولا عدة فإن كان دخل بها فلها الصداق
• باب وإن لحق بدار الحرب فارتد وتزوج ثم ظهر عليهم المسلمون
• باب أحكام ارتداد العبد وأحكام زوجته يكون مثل الحر
• باب حكم عدة امرأة العبد
• باب الرجل يحج ثم يرتد ثم يرجع إلى الإسلام
• باب ما يجب من الأعمال التي عمل من الكفارات في مثل هذه الحال
• باب الرجل يسرق أو يزني أو يقتل ثم يرتد ثم يراجع الإسلام
• باب في المرتد يقطع ويقتل ثم يلحق بدار الحرب
• باب فإن دخل ارتد ثم دخل دار الحرب فقتل أو زنى ثم راجع
• باب في شفعة المرتد
• باب ما روي عن أبي عبد الله أنه قال إذا ارتد وقف ماله حتى يصح شيء من أمره
• باب زكاة مال المرتد إن رجع فقبضه
• باب المرتد يكون عليه المال فيقبضه لصاحبه بعد أن يرجع إلى الإسلام على من تجب الزكاة
• باب في المرتد
• باب اختلاف ميراث المرتد
• باب أحكام الزنادقة
• باب الإنكار على من زعم أنه يؤخذ من الزنادقة جزية
• باب حكم مال الزنديق
• باب أحكام السحرة
• باب في قتل الكاهن
• باب قوله من ترك الصلاة فقد كفر
• باب قوله يستتاب فإنه تاب وإلا قتل
• باب الرجل يترك الصلاة حتى يخرج وقتها
• باب في تارك الصيام
• باب جامع القول فيمن ترك فريضة من فرائض الله تبارك وتعالى
• باب إذا لم تصل المرأة نزعت من زوجها وإذا لم يصل الرجل فلا ينبغي للمرأة أن تقيم معه أيضا
• باب في مانع الزكاة