٤/ ١٢٤

يجوز أن يكون نفيرا بمعنى نافر مثل قدير وقادر ويجوز أن يكون جمع نفر مثل عبيد وكليب ومعيز وأصله من ينفر مع الرجل من عشيرته وأصحابه ١٢ - وقوله جل وعز فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم

فإذا جاء وعد الآخرة أي من المرتين ليسوءوا وجوهكم روى زائد عن الأعمش قال الله ليسوء وجوهكم