بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت الزهيري

١٢٢

٤١٦ - وَلَهُ عَنْ طَلْقٍ (١) «لَا صَلَاةَ لِمُنْفَرِدٍ خَلْفَ الصَّفِّ». (٢)

[٤١٦]- وَزَادَ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ وَابِصَةَ: «أَلَا دَخَلْتَ مَعَهُمْ أَوْ اجْتَرَرْتَ رَجُلًا?» (٣)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) - كذا الأصل، وهو وهم كما سيأتي.
(٢) - صحيح. رواه ابن حبان (٢٢٠٢)، عن علي بن شيبان، قال: قدمنا على رسول الله ﷺ، فصلينا خلف رسول الله ﷺ، فلما قضى رسول الله ﷺ، صلاته إذا رجل فرد، فوقف عليه نبي الله ﷺ، حتى قضى الرجل صلاته، ثم قال له نبي الله ﷺ: «استقبل صلاتك، فإنه لا صلاة لفرد خلف الصف». وأما قول الحافظ: «عن طلق» فهو وهم منه ﵀.
(٣) - موضوع. رواه الطبراني في «الكبير» (٢٢/ ١٤٥ - ١٤٦/ ٣٩٤) من طريق السري بن إسماعيل، عن الشعبي، عن وابصة به. وآفته السري بن إسماعيل، وهو أحد الكاذبين الكبار الذي لا دين لهم ولا ورع، كان يكذب على الشعبي، وما الغضاضة في ذلك، وهو يكذب على النبي ﷺ، ألا قبَّحه الله. والعجب من الحافظ ﵀ كيف سكت على هذا الحديث!.