٧/ ٧٥٥

٣٩٢٢ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ¬ (٢)، عَنْ ثَابِتٍ ¬ (٣)، عَنْ أَنَسٍ ¬ (٤)، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْغَارِ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا أَنَا بِأَقْدَامِ الْقَوْمِ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، لَوْ أَنَّ بَعْضَهُمْ طَأْطَأَ ¬ (٥) بَصَرَهُ رَآنَا، قَالَ: "اسْكُتْ يَا أَبَا بَكْرٍ، اثْنَانِ ¬ (٦) اللهُ ثَالِثُهُمَا" ¬ (٧). [راجع: ٣٦٥٣].

٣٩٢٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبدِ اللهِ ¬ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ¬ (٩) قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ¬ (١٠). وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ. . . . . . . . . . .

"وَقَالَ مُحَمَّدُ" في نـ: "حَ وَقَالَ مُحَمَّدُ".

===

يصير مرة أخرى إنسانًا، وغرضه نفي البعث أصلًا، وهذا من ترهات الجاهلية وأباطيلهم، "كرماني" (١٥/ ١٣٣) و"الخير الجاري".

¬ (١) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي.

¬ (٢) "همام" ابن يحيى الشيباني البصري.

¬ (٣) "ثابت" ابن أسلم البناني.

¬ (٤) "أنس" ابن مالك ﵁.

¬ (٥) أي: أماله إلى تحت، "ك" (١٥/ ١٣٤).

¬ (٦) خبر مبتدإ محذوف أي: نحن، "ك" (١٥/ ١٣٤)، ومرَّ (برقم: ٣٦٥٣) في "مناقب أبي بكر".

¬ (٧) أي: في معاونتهما، "ك" (١٥/ ١٣٤).

¬ (٨) "علي بن عبد الله" المديني.

¬ (٩) "الوليد بن مسلم" الدمشقي.

¬ (١٠) "الأوزاعي" عبد الرحمن.