صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

آنِفًا ¬ (١) أَخْتَبِرُ ¬ (٢) بِهَا شِدَّتَكُمْ ¬ (٣) عَلَى دِينِكُمْ، فَقَدْ رَأَيْت، فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْه، فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَ ¬ (٤). قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ: رَوَاهُ ¬ (٥) صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ¬ (٦) وُيونُسُ ¬ (٧) وَمَعْمَرٌ ¬ (٨) عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (٩). [أطرافه: ٥١، ٢٦٨١، ٢٩٤١، ٢٩٧٨، ٣١٧٤، ٥٩٨٥، ٦٢٦٠، ٧١٩٦، ٧٥٤١، أخرجه: م ١٧٧٣، د ٥١٣٦، ت ٢٧١٧، س في الكبرى ١١٠٦٤، تحفة: ٤٨٥٠].

"قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ" رمز عليه في المتن علامة عسـ.

===

¬(١) هذه الساعة.

¬ (٢) أمتحن.

¬ (٣) رسوخكم.

¬ (٤) أي: شَحَّ بالملك ورغب في الرئاسة فآثرهما على الإسلام، "نووي" (٦/ ٣٥٠).

¬ (٥) أي: حديث هرقل، "قس" (١/ ١٤٢)، ومثله يسمى بالمتابعة، وفائدتها التقوية والتأكيد والترجيح بكثرة الرواة، "ك" (١/ ٦٧).

¬ (٦) "صالح بن كيسان" الغفاري المدني.

¬ (٧) "يونس" هو ابن يزيد الأيلي.

¬ (٨) "معمر" هو ابن راشد الأزدي، كلهم يروون عن الزهري.

¬ (٩) "الزهري" هو محمد بن مسلم بن شهاب.

* * *