٢/ ٥٧٧

٩٤٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ¬ (٢) قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ¬ (٣): أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَسَدِيَّ حَدَّثَهُ، عَنْ عُرْوَةَ ¬ (٤)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ وعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثٍ ¬ (٥)، فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ،

"حَدَّثنَا أَحْمَدُ" في عسـ، ذ: "حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى"، وفي بو: "أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ". "أَخْبَرَنِي عَمْرٌو" في نـ: "نَا عَمْرٌو"، وفي أخرى: "ثَنَا عَمْرٌو". "دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ".

===

¬(١) " أحمد" هو ابن عيسى، وبذلك جزم أبو نعيم، وكذا لأبي ذر وابن عساكر، واسم جده حسان، وفي رواية أبي علي بن شبويه -كما في "الفتح"-: أحمد بن صالح.

¬ (٢) "ابن وهب" عبد الله المصري.

¬ (٣) "عمرو" هو ابن الحارث.

¬ (٤) "عروة" هو ابن الزُّبَير بن العوّام.

¬ (٥) قوله: (بغناء بُعَاثَ) أي: تنشدان أشعارًا قيلت يوم بُعَاثَ، وهو حرب كان بين الأنصار، ولم ترد الغناء المعروف بين أهل اللهو واللعب، وقد رخَّص عمر ﵁ في غناء الأعراب، وهو صوت كالحداء، قاله في "المجمع" (٤/ ٧٤).

قال الكرماني (٦/ ٥٩ - ٦٠): بعاث بضم الموحدة وخفة المهملة وبالمثلّثة، وعدم انصرافه أشهر، وقال أبو عبيد: هو بالغين المعجمة، وقال صاحب "النهاية": هو اسم حصن جرى عنده الحرب بين الأوس والخزرج، قيل: وكانت فيهما مقتلة عظيمة، وبقيت الحرب فيهما إلى أن قام الإسلام مئة وعشرين سنةً، فألّف الله بينهم بِيُمْن قدومه ﷺ، انتهى.