نظم العقيان في أعيان الأعيان

فَقَالَ معنفي فِي الْحبّ صبرا ... فمثلك لَا يدل على الصَّوَاب

وَقَالَ فِي نظام الدّين والتورية مُثَلّثَة:

ثغر نظام الدّين يسبي الورى ... حسنا ويبدي الدّرّ عِنْد ابتسام

فَافْهَم مَعَاني السحر فِيهِ وَقل ... لله مَا أحسن هَذَا النظام

وَقَالَ فِي تركي:

بِي من التّرْك غزال ... فِي هَوَاهُ ضَاعَ عمري

قلت من يطفي لهيبي ... مِنْك حبي قَالَ ثغري

وَقَالَ فِي خطائي:

بعامل قده قد مَال تيهاً ... وَأنْشد فِي الورى هَل من لِقَاء

وَسَهْم جفونه فِينَا يُنَادي ... حذار حذار من سهم خطاءي

وَقَالَ فِي مغربي:

بِي مغربي قد حجبوا شخصه ... عني وَعَن قلبِي لم يحجب

لَو مر بِي ذاكره فِي مشرق ... هَمَمْت من الْمشرق للمغرب

وَقَالَ فِي نحوي:

يَا أَيهَا النَّحْوِيّ رق فادمعي ... قد أعربت وجدا عَلَيْك خفِيا

وجوارحي بنيت على ألم النَّوَى ... فأعجب لحالي معربا مَبْنِيا

وَقَالَ فِي أصولي:

ومليح علم الْأُصُول يعاني ... حاصلي فِيهِ ضَاعَ مَعَ محصولي

آه من لي بِشَربَة تنعش القل ... ب على ريق ثغره المعسول

فلئن مت فِي هَوَاهُ غراماً ... مَا دوائي سوى شراب الأصولي