المناظرات العقدية لشيخ الإسلام ابن تيمية

المطلب الثاني: منهج شيخ الإسلام في المناظرات

• ١) إخلاص النية وحسن القصد والتخلص من حظوظ النفس
• ٢) وحدة منهجه وطريقته ومسلكه
• ٣) الالتزام بالأدلة الشرعية من نصوص الكتاب والسنة وآثار سلف الأمة
• ٤) الثقة بالله تعالى، وبما رزقه من علم وبصيرة وحق
• ٥) قوة حجته وحضورها
• ٦) تمام العلم والدراية بمذهب الخصم ومقالات المخالفين
• ٧) الدقة في النقل والتحري في نسبة الأقوال للمخالفين
• ٩) حرصه في مناظراته على جمع الكلمة واتفاقها
• ١٠) شجاعته في النطق بالحق، وعدم مهابته لأحد غير الله
• ١١) فطنته بمكايد الخصم وسرعة بديهته في معرفة مراده
• ١٢) العدل مع المخالف
• ١٣) إنصاف الخصم وإنزاله منزلته التي يستحقها
• ١٤) الاعتناء بالأصول والقواعد دون الفروع والجزئيات في الرد والتقرير
• ١٥) ضرب الأمثلة والتطبيقات، لما يذكره من قواعد وتقريرات
• ١٦) التدرج مع المخالف في بيان الباطل وتقرير الحق
• ١٧) البدء بنقض شبهة الخصم ومعتقده الفاسد، قبل تقرير الحق والمعتقد الصحيح
• ١٨) التنزل مع الخصم أدعى لقبوله الحق
• ١٩) الحرص على إفهام الخصم والإتيان بالعبارات الواضحة
• ٢٠) الاحتجاج بكتب المخالف وأقوال شيوخه الذين يعظمهم
• ٢١) تنوع أساليبه وطرقه في إبطال مقالة الخصم
• ٢٢) قلب دليل الخصم دليلا عليه
• ٢٣) عدم الجدال والمناظرة في البديهيات والضروريات
• ٢٤) الرحمة بالمخالف والإشفاق عليه، والحرص على هدايته
• ٢٥) مراعاته لقاعدة الجدل والمناظرة: (إن كنت ناقلا فالصحة، أو مدعيا فالدليل)
• ٢٦) عدم رد الباطل بباطل
• ٢٧) مراعاة عوارض الأهلية - كالجهل والتأويل ونحوهما -
• ٢٨) استخدام أسلوب الترغيب والترهيب عند الحاجة إليه
• ٢٩) استخدام أسلوب الردع والزجر عند الحاجة لذلك
• ٣٠) جواز استعمال المصطلحات الحادثة للحاجة