اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر

ذنوب الأولياء:

ولكن والحق يقال لم يعتقد العصمة للأولياء, ونص على هذا عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُم﴾ ١ فقال: "فإذا وقع من الولي ذنب فلا تعرض عنه؛ فإنه يذنب ويتوب, ومن اعتقد العصمة في الأولياء فقد أخطأ, فاقتدِ برسول الله ﷺ فهو الإمام المعصوم"٢.

وإلى هنا نكتفي بما ذكرنا من تفسيره الصوفي, ولعل فيه إن شاء الله كفاية لمرادنا.