التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل
عن عمر، وكلها آثار منقطعة يؤكد بعضها بعضاً.
وأما أثر عثمان:
فأخرجه عبد الرزاق في "المصنف": (٦/١٢٨) (١٠/٩٦) ومن طريقه أخرجه الإمام أحمد وعنه الخلال في "أحكام أهل الملل": (١٣٨، ١٣٩) والدارقطني في "السنن": (٣/١٤٥) وعنه البيهقي في "الكبرى": (٨/٣٣) وابن حزم في "المحلى": (١٠/٣٤٩) من طريق معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ﵁ أن رجلاً مسلماً قتل رجلاً من أهل الذمة عمداً، فرفع إلى عثمان ﵁، فلم يقتله وغلظ عليه الدية، مثل دية المسلم.
وإسناده صحيح.
وذكر المصنِّف هذا الأثر في "الديات": (٢/٣٠٦، ٣٠٧) وخرجه العلامة الألباني في "الإرواء": (٧/٣١٢)
وأخرجه الدارقطني في "سننه": (٣/١٢٩) وعنه البيهقي في "الكبرى": (٨/٣٣) من طريق إبراهيم بن سعد حدثنا الزهري قال: كان عثمان ومعاوية لا يقيدان المشرك من المسلم.
وأخرجه محمد بن الحسن في "الحجة": (٤/٢٥٦، ٢٥٧) وعنه الشافعي في "الأم": (٧/٣٢١ - ط. الأزهرية) وفي "المسند": (٣٤٤) ومن طريقه البيهقي في "الكبرى": (٨/٣٣) من طريق محمد بن يزيد عن سفيان بن حسين عن الزهري أن ابن شاس الجذامي قتل رجلاً من أنباط الشام فرفع إلى عثمان ﵁ فأقر بقتله،