الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

١/ ٥٨٤

ابن ابى زيد الفقيه القروى صاحب الرسالة والمختصر، أحد الأئمة فى مذهب مالك، وله رواية، واسم ابى زيد: عبد الرحمن. (١)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) - فى كتاب ابن نقطة «واما النفزى بفتح النون … » وذكر شيخا له حافظا نسبه هذه النسبة ويبعد أن يخطئ الشيخ فى نسبته او يخطئ الضابط المنقب فى نسبة شيخه، نعم فى معجم البلدان (نفزة) «قال السلفى: نفزة بكسر النون قبيلة … » وبعض العجم يختلسون الحرف الاول فى بعض الكلمات اختلاسا بحيث تلتبس حركته على السامع، والاكثر على الفتح فهو المعتمد. ومنهم من زعم ان نفزة بلد او قرية ومنهم من قال هى قبيلة وهى قرية ايضا وانتظر. ↩︎

(١) وفى كتاب ابن نقطة «ابو العباس احمد بن عبد الرحمن النفزى الاندلسى السدونى (؟) سمع ببغداد من ابى الفرج عبد المنعم بن كليب الحرانى وباصبهان من جماعة من اصحاب ابى على الحداد وطبقتهم وبنيسابور من الفقيه ابى سعد عبد الله بن عمر بن الصفار وجماعة من اصحاب الفراوى وبهمذان من جماعة وطاف البلاد وهو ثقة حافظ عفيف فاضل حسن الاخلاق كريم الشمائل طيب العشرة خرج من بغداد بعد سنة ثلاث عشرة وستمائة فدخل الى شيراز واقام بها سمعت منه ببغداد، وقال منصور «وابو عبد الله محمد بن سليمان بن احمد النفزى المالقى المعروف بابن اخت غانم روى عن خاله غانم روى عنه ابو يحيى اليسع بن حزم الغافقى وابو القاسم ابن بشكوال. وابو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله النفزى ذكره فى الصلة فى شيوخه» اقول ولهذا الاخير ابن عالم ذكر فى رسم (نفزة) من معجم البلدان قال «قال ابو الحسن المقدسى: وابو محمد عبد الغفور بن عبد الله بن محمد بن عبد الله النفزى وله تصانيف مات فى ربيع الآخر سنة ٥٣٩ وابوه من اهل الرواية مات سنة ٣٧» كذا، وفى التبصير بعد ذكر وجيه الدين موسى المتقدم انه النفرى بالراء ما لفظه «قلت هو منسوب الى نفزة بالفتح وسكون الفاء بعدها زاى قبيلة من البربر منها منذر ابن سعيد البلوطى النفزى ذكره الرشاطى … » ذكر اللذين ذكرهما منصور. -