مجلة البحوث الإسلامية

الفراق. . ثم بالمراجعة الهينة الميسورة بعد الفراق. . محاولة هادفة، وجادة، ومضيئة. . للإبقاء على قداسة " الأمومة " الفاضلة التي قد تتعرض بعد الطلاق لعزوبة قاسية. . قد تنحرف بها هنا أو هناك. . ﴿وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا﴾ (١) ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا﴾ (٢)

وهكذا يظهر بوضوح وصدق مدى اهتمامات القرآن الكريم بالأمومة، حتى ليخيل إلينا من طول ما تحدث عنها في جوانبها المتعددة الكثار. . أننا بإزائها الآن. . كما تكون الأنامل الرقيقة الشاخصة، المشيرة في خجل وارتعاش إلى أبعاد فجر رائع جديد.

* * *