لكون النساء أقوم بمقصود الحضانة من الرجال فقط (١) (٢)؟ فعلى ذلك وقع الخلاف بين الفقهاء في الترتيب بين الجدات على ثلاثة أقوال:
القول الأول: يلي الأم في استحقاق الحضانة أمها، ثم أمهاتها، ثم أم الأب، ثم أمهاتها. وهذا قول الفقهاء من الحنفية (٣) والمالكية (٤) والشافعية (٥) ورواية عن أحمد هي المشهور من المذهب (٦) والصحيح (٧)