٨٥/ ٢٦٨

في حياتي (١)»

٢ - وحديث: «من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني (٢)»

٣ - وحديث: «من جاءني زائرا لا يعلم له حاجة إلا زيارتي، كان حقا علي أن أكون شفعيا له يوم القيامة (٣)»

٤ - حديث: «من زار قبري وجبت له شفاعتي (٤)»

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) أخرجه الدارقطني ٢/ ٢٧٨، والبيهقي في شعب الإيمان، باب المناسك ٣/ ٤٨٩، رقم (٤١٥٤) من حديث ابن عمر. قال ابن عبد الهادي: " حديث منكر المتن، ساقط الإسناد. . . "، ينظر: الصارم المنكي ص ٦٢، وقال البيروني: فيه حفص القارئ ضعيف الحديث، ورمي بالكذب، ينظر: أسنى المطالب ص ٤٢٩، والفتاوى ٢٧/ ٢١٧.
(٢) قال ابن عبد الهادي: هذا الحديث منكر جدا، لا أصل له، بل هو من المكذوبات والموضوعات، ولقد أصاب ابن الجوزي في ذكره في الموضوعات، ينظر: الصارم المنكي ص ٨٧، كتاب الموضوعات لابن الجوزي ٢/ ٥٩٧.
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير من حديث ابن عمر ﵁ ١٢/ ٢٢٥، رقم (١٣١٤٩)، قال ابن عبد الهادي، حديث ضعيف الإسناد، منكر المتن، لا يصلح للاحتجاج به. الصارم المنكي ص ٤٩.
(٤) أخرجه الدارقطني ٢/ ٢٧٨، والبيهقي في شعب الإيمان، باب المناسك ٣/ ٤٩٠، رقم (٤١٥٩). وقال ابن عبد الهادي: هذا أمثل حديث ذكروه، وهو مع هذا حديث غير صحيح، ولا ثابت، بل هو حديث منكر عند أئمة هذا الشأن: الصارم المنكي ص ٢١، وانظر: تلخيص الحبير ٢/ ٣٣٤.