مجلة البحوث الإسلامية

وفي رواية، قالوا: ماتت بالليل، ودفنت فكرهنا أن نوقظك فقال: " دلوني على قبرها "، فدلوه على قبرها فصلى عليها ثم قال: إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها. وإن الله ﷿ ينورها لهم بصلاتي عليهم (١)».

٢ - حديث ابن عباس ﵁ «أن رسول الله، ﷺ صلى على قبر بعدما دفن، فكبر عليه أربعا، وفي رواية قال: " انتهى رسول الله ﷺ إلى قبر رطب فصلى عليه، وصفوا خلفه وكبر أربعا (٢)».

وقد روي عن النبي ﷺ الصلاة على القبر من وجوه ستة (٣) وزاد عليها ابن عبد البر ثلاثة وجوه (٤).

وهذا يدل على مشروعية الصلاة على القبر! لفعله ﷺ.

ونوقش هذا الاستدلال بما يلي:

أولا: قالوا: إن الصلاة على القبر خاص بالنبي ﷺ بدليل قوله ﷺ في الحديث (٥): «إن هذه القبور مملوءة ظلمة، على أهلها، وإن الله ينورها لهم بصلاتي عليهم (٦)».