مجلة البحوث الإسلامية
Printed page ٧٣/ ١٠٢
هذا حكمها من حيث الأصل، وقد ذكر بعض المالكية (١) أن الأصل فيها الندب لذاتها، وقد يعرض لها الوجوب كالهبة لمضطر، والحرمة كأن يهب لمن يستعين بها على المعاصي، والكراهة في الهبة لمن يستعين بها على مكروه.
هذا حكمها من حيث الأصل، وقد ذكر بعض المالكية (١) أن الأصل فيها الندب لذاتها، وقد يعرض لها الوجوب كالهبة لمضطر، والحرمة كأن يهب لمن يستعين بها على المعاصي، والكراهة في الهبة لمن يستعين بها على مكروه.