مجلة البحوث الإسلامية

قال ابن قدامة (١): (وأجمع المسلمون على مشروعية الأضحية).

وقال ابن مفلح: (وقد أجمع المسلمون على مشروعيتها).

وقال الغزالي (٢): (الضحايا من الشعائر والسنن المؤكدة).

وقال النووي (٣): (التضحية سنة مؤكدة، وشعار ظاهر ينبغي لمن قدر أن يحافظ عليها).

وقال ابن حجر (٤): (ولا خلاف في كونها من شرائع الدين).

وقال الشوكاني (٥): (لا خلاف في مشروعية الأضحية، وأنها قربة عظيمة).