٦٢/ ٢٤٤

﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ (١) ﴿خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ﴾ (٢) ﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ﴾ (٣) ﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾ (٤) ﴿عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾ (٥). والتعريف للنبوة والرسالة: أن النبي: هو من أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه. والرسول: هو من أوحي إليه بشرع وأمر بتبليغه فكل رسول يعتبر نبيا. ثم كانت الرسالة بالمدثر وتلتها سورة المزمل.

وكانت الدعوة سرا، خوفا من أذى قريش، حتى أنزل الله سبحانه: ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾ (٦) ﴿إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ﴾ (٧) ﴿الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ (٨). وكان التوجيه الرباني في القرآن الكريم للنبي ﷺ: التحمل والصبر في تبليغ الدعوة إلى الله ﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ﴾ (٩) ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾ (١٠). والصبر الذي تكرر الأمر به لرسول الله ﷺ في القرآن الكريم كثير يمتثله أصحابه، وكل الدعاة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. وهو من مجاهدة النفس، وتوطينها بالقدرة على التحمل، في سبيل ما يدعى إليه. ثم جاءت المرحلة الأعلى عندما قويت شوكة المسلمين، وكثر عددهم، وكان لهم دار منعة بعد هجرة رسول الله ﷺ إلى المدينة، فكانت الآية