Skip to content

مجلة البحوث الإسلامية المسألة الثانية هل يشرع طواف القدوم لمن لم يدخل مكة إلا بعد الوقوف بعرفة أم لا

مجلة البحوث الإسلامية

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٥٠/ ٢٣١

٩ - وقالوا: (إن العمرة والحج عبادتان من جنس واحد، فإذا اجتمعتا دخلت أفعال الصغرى في الكبرى، كالطهارتين) (١). .

واستدل الفريق الثاني بما يلي:

١ - بقوله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ (٢) وجه الاستدلال منها:

أن إتمامها أن يأتي بأفعالهما على الكمال، ولم يفرق بين قارن وغيره، كما قال ابن مسعود ﵁: (إتمامهما أن تحرم بهما من دويرة أهلك) (٣). .

٢ - وبحديث إبراهيم بن محمد بن الحنفية قال: (طفت مع أبي، وقد جمع الحج والعمرة، فطاف لهما طوافين، وسعى لهما سعيين. وحدثني أن عليا ﵁ فعل ذلك، وحدثه أن رسول الله ﷺ فعل ذلك).

٣ - وبحديث عمران بن حصين ﵁: «أن النبي