مجلة البحوث الإسلامية

ولعل الذين حكوا الإجماع على أن (القراءة الشاذة) ليست من القرآن، ولا تصح الصلاة بها، ربما اعتبروا قول الأكثر إجماعا، إذ الأكثر من أهل العلم ذهب إلى عدم اعتبار (القراءة الشاذة) قرآنا، وأنه لا تجوز قراءتها في الصلاة ولا يصلى خلف من يقرأ بها.