تسمية ما انتهى إلينا من الرواه عن سعيد بن منصور لأبي نعيم

١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَجِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي حَفْصٍ النَّسَائِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ ﵁، أَنَّهُ اطَّلَعَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ﵁ وَهُوَ يَمُدُّ لِسَانَهُ، فَقَالَ:

يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، مَا تَصْنَعُ؟ قَالَ: إِنَّ هَذَا أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْجَسَدِ إِلَّا وَهُوَ يَشْكُو اللِّسَانَ إِلَى اللَّهِ عَلَى حِدَّتِهِ» كَذَا حَدَّثَنَاهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الصَّلْتِ، عَنْ سَعِيدٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، وَيَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَحَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ فَإِنَّمَا يُعْرَفُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنَا بِذَلِكُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْبُرُوجِرْدِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُؤَدِّبُ الْخَلِيفَةِ، حَدَّثَنَا عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَسْلَمَ، عَنْ عُمَرَ الْحَدِيثَ فَلَا أَدْرِي: وَهَمَ فِيهِ ابْنُ الصَّلْتِ، أَوْ كَانَ الْحَدِيثُ عِنْدَ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ جَمِيعًا وَرَوَاهُ أَيْضًا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ زَيْدٍ، مِثْلَ رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ، وَيَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدٍ.

حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْخَازِنُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْحُرُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَشْكِيبَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، الْحَدِيثَ

وَالْحَدِيثُ فَلَيْسَ مَخْرَجُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُوقِفُهُ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ يَرْفَعُهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ