Printed page ٢/ ٧٥٧
وسمعت أبا زرعة ذكر هشام بن عبيد الله (١) ، فقال: قَال لي إبراهيم بن موسى، أي رجل ما لم نعلم أنك تريده. حدثنا إسحاق بن موسى الجرجاني (٢) ، نا أبو بكر الأعين (٣) قَال: سألت أحمد بن حنبل أكتب عن هشام بن عبيد الله؟ فقال: "لا، ولا كرامة".
شهدت أبا زرعة لا يثبت في كراهة الحجامة في يوم بعينه، ولا في استحبابه في يوم بعينه حديثا، قلت له: حديث أبي [بكرة] (٤) ؟ قَال: ليس بالقوي، ثم قَال:
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) هشام بن عبيد الله الرازي السبتي، روى عن بشير بن سليمان وعنبسة بن الأزهر ومالك وغيرهم، وعنه الحسن بن عوفة وأحمد بن أيوب المرادي وأبو حاتم الرازي وقال: "صدوق" وقال أيضا: "ما رأيت أعظم قدرا منه ومن أبي مسهر بدمشق وكان يقول لقيت ألفا وسبعمائة شيخ وأنفقت في العلم سبعمائة ألف درهم" انظر: تهذيب التهذيب ج ١١/ ٤٧ - ٤٨، الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ٦٧. ↩︎
(٢) شيخ لسعيد بن عمرو البرذعي، لم أقف على ترجمته. ↩︎
(٣) بالأصل كتبت هكذا (الأعير) وهو محمد بن أبي عتاب البغدادي أبو بكر الأعين واسم أبي عتاب طريف وقيل الحسن بن طريف، مضت ترجمته. ↩︎
(٤) (ع) نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة واسمه عبد العزى أبو بكرة الثقفي، وقيل اسمه مسروح، قيل له أبو بكرة لأنه تدلى من حصن الطائف إلى النبي ﷺ فأعتقه يومئذ، وورى عنه وعنه أولاده عبيد الله وعبد الرحمن وعبد العزيز ومسلم وكبشة وغيرهم. قال العجلي: "كان من خيار الصحابة"، ت ٥١ هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج ١٠/ ٤٦٩ - ٤٧٠، الإصابة ج ٦/ ٤٦٧ - ٤٦٨، والحديث رواه أبوداود في سننه في كتاب الطب، باب متى تستحب الحجامة ج ١٦/ ١٩٠، ورواه العقيلي في كتاب الضعفاء في ترجمة بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة. قال بكار: حدثتني عمتي كيسة أن أبا بكرة كان ينهى عن الحجامة يوم الثلاثاء، ويزعم عن رسول الله ﷺ أنه يوم الدم ويقول فيه ساعة لا يرقا فيها الدم" ثم قال العقيلي: "ولا يتابع بكار على هذا الحديث، ورواه ابن الجوزي في الموضوعات ج ٣/ ٢١٣ - ٢١٤ بسنده من طريق العقيلي، وذكره السيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ج ٢/ ٤١٢. وانظر: تنزيه الشريعة ج ٢/ ٣٥٩، وأشير للحديث في تهذيب التهذيب ج ١٢/ ٤٤٩، في ترجمة كبشة بنت أبي بكرة الثقفية البصرية حيث قال روت عن أبيها في الحجامة، قال ابن حجر في ترجمتها: "وقع في رواية ابن داسة عن أبي داود كبشة بموحدة ساكنة ومعجمة ونبه أبوداود على أن موسى بن إسماعيل يقول: كيسة أي على الصواب" وذكره في تهذيب التهذيب ج ١/ ٤٧٩ في ترجمة (خت دت ق) بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي، أبو بكرة البصري، وقيل ابن عبد العزيز عبد الله بن أبي بكرة، قال عنه الدوري: "ليس بشيء" وقال ابن عدي: "لا بأس به، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم" وقال البزار: ليس به بأس وقال مرة: "ضعيف". ↩︎