سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي - ت الهاشمي

٢/ ٤٧٠

قلت: حفص بن عمر قاضي حلب تعرفه (١)؟ قال: "كيف لا أعرفه، منكر الحديث".

قلت: خارجة بن مصعب (٢)؟ قال: "منكر الحديث، يحدث بكذا، ويحدث بكذا فجعل يعدد. قلت: يحدث عن حفص (٣) عن

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) حفص بن عمر قاضي حلب الحلبي، روى عن هشام بن حسان وابن إسحاق، وصالح بن حسان، والفضل بن عيسى الرقاشي وغيرهم. وعنه يحيى الوحاظي وغيره، وانظر: قول أبي زرعة فيه في الجرح والتعديل ج ١/ ق ٢/ ١٨٠؛ وميزان الاعتدال ج ١/ ٥٦٣؛ ولسان الميزان ج ٢/ ٣٢٦، وأسماء الضعفاء لابن الجوزي. ↩︎

(٢) (ت ق) خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي بن الحجاج الخراساني السرخسي. روى عن زيد بن أسلم وأبي حازم سلمة بن دينار وغيرهما. وعنه الثوري وأبو داود الطيالسي ونعيم بن حماد وغيرهم. ت ١٦٨ هـ، قال عنه ابن حبان في المجروحين ج ١/ ٢٨٣: "كان يدلس عن غياث بن إبراهيم وغيرهم، يروى ما سمع منهم مما وضعوه على الثقات عن الثقات الذين رآهم، فمن هنا وقع في حديثه الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج بخبره". انظر: الجرح والتعديل ج ١/ ق ٢/ ٣٧٥ - ٣٧٦؛ تهذيب التهذيب ج ٣/ ٧٦ - ٧٨؛ وميزان الاعتدال ج ١/ ٦٢٥ - ٦٢٦. ↩︎

(٣) (ع) حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك النخعي، أبو عمر الكوفي قاضيها وقاضي بغداد، روى عن الثوري وجعفر الصادق وابن جريج وغيرهم. وعنه أحمد وإسحاق وعلي وابن أبي شيبة وابن معين وغيرهم ت ٤ أو ١٩٥ هـ، قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ١/ ق ٢/ ١٨٦، "سمعت أبا زرعة يقول: حفص بن غياث ساء حفظه بعد ما استقضى، فمن كتب عنه من كتابه فهو صالح دالا فهو كذا"، وكذا في تهذيب التهذيب ج ٢/ ٤١٦؛ ميزان الاعتدال ج ١/ ٥٦٧، إلى قوله: "فهو صالح" وشرح العلل لابن رجب، ص ٤١٧، وكرر كلمة (كذا) في الخبر قال أبو داود كان حفص بآخرة دخله نسيان، وكان يحفظ وما أنكر على حفص حديثه عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: "كنا نأكلى ونحن نمي" قال ابن معين: "تفرد وما أراه إلا وهم فيه". وقال أحمد: "ما أدري ماذا كالمنكر له"، وقال ابن أبي حاتم كما في تاريخ بغداد ج ٨/ ١٩٦ "سئل أبو زرعة عن هذا الحديث فقال، أبو زرعة: رواه حفص وحده"، وكذا ذكره في تهذيب التهذيب ج ٢/ ٤١٧؛ وفيه قال ابن المديني: "انفرد حفص نفسه بروايته وإنما هو حديث ابن البزري وكذا حديثه عن الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رفعه من أقال مسلما عثرته … " الحديث. قال ابن معين: "تفرد به عن الأعمش"، وقال صالح بن محمد لما ولي القضاء: "جفا كتبه وليس هذا الحديث في كتبه"، وفي تاريخ بغداد ج ٨/ ١٩٦، عن ابن المديني بكلام آخر عنه وقال عنه- أي ابن المديني- كما في شرح العلل، ص ٤١٨، "حفص ثبت. قيل له: إنه يهم؟ قال: كتابه صحيح"، وقال ابن حجر في هدي الساري، ص ٣٩٨: "من الأئمة الأثبات أجمعوا على توثيقه والاحتجاج به إلا أنه في الآخر ساء حفظه، فمن سمع من كتاب أصح ممن سمع من حفظه، قال أبو زرعة، "قال ابن المديني: كان يحيى بن سعيد القطان يقول: حفص أوثق أصحاب الأعمش"، قال: "فكنت أنكر ذلك، فلما قدمت الكوفة بآخرة أخرج إليّ ابنه عمر كتاب أبيه عن الأعمش بالسماع وبين ما دلسه، نبه على ذلك أبو الفضل بن طاهر وهو كما قال … "، وانظر: توثيق الأئمة له في المصادر السابقة. ↩︎