منهج الخطيب البغدادي في نقد الحديث

٣٦٣

القاسم (١)، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (٢)، ومحمد بن سليمان الأصبهاني (٣)، وجرير بن حازم (٤)، وعبد العزيز بن محمد (٥).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) هو روح بن القاسم التميمي العنبري البصري، ثقة حافظ، مات سنة (١٤١ هـ). «تقريب التهذيب» (ص: ٢١١ رقم ١٩٧٠).
وروايته أخرجها الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١/ ٢٠ رقم ١٨)، والطبراني في «الدعاء» (ص: ١٣٠ رقم ٣٤٧). ↩︎

(٢) هو عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون مولى آل الهدير، ثقة فقيه مصنف، من السابعة، مات سنة (١٦٤ هـ) روى له الجماعة. «تقريب التهذيب» (ص: ٣٥٧ رقم ٤١٠٤).
وروايته أخرجها أبو بكر الشافعي في «الغيلانيات» (١/ ٤٩٦ رقم ٦١٢). ↩︎

(٣) هو محمد بن سليمان بن عبد الله الكوفي الأصبهاني، صدوق يخطئ، مات سنة (١٨١ هـ). «تقريب التهذيب» (ص: ٤٨١ رقم ٥٩٣٠).
وروايته أخرجها الخرائطي في «مكارم الأخلاق» (ص: ٢٨٣ رقم ٨٦٩). ↩︎

(٤) هو جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله الأزدي البصري والد وهب، ثقة لكن في حديثه عن قتادة ضعف وله أوهام إذا حدَّث من حفظه، مات سنة (١٧٠ هـ) بعدما اختلط لكن لم يحدث في حال اختلاطه، روى له الجماعة. «تقريب التهذيب» (ص: ١٣٨ رقم ٩١١).
وروايته أخرجها البخاري في «خلق أفعال العباد» (ص: ٩٧)، وابن حبان في «الصحيح» كتاب الرقائق، باب الاستعاذة (٣/ ٢٩٩ رقم ١٠٢٢)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١/ ٢٠ رقم ٢١)، والطبراني في «الدعاء» (ص: ١٣٠ رقم ٣٤٩)، والحاكم في «المستدرك» كتاب الرقى والتمائم (٤/ ٤٦١ رقم ٨٢٨٠)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٥/ ١٥٠). ↩︎

(٥) هو عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي، صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطئ، قال النسائي: حديثه عن عبيد الله العمري منكر، مات سنة (١٨٦ هـ) أو (١٨٧ هـ) روى له الجماعة. «تقريب التهذيب» (ص: ٣٥٨ رقم ٤١١٩).
وروايته أخرجها البزار في «مسنده» (١٦/ ٣٢ رقم ٩٠٦٦).
وقد ذكر الدارقطني في «العلل» (١٠/ ١٧٦) أنه يرويه كذلك أيضًا عبد الله بن عمر أخو عبيد الله، وعبيدة بن حميد، ولم أجد روايتهما.
تنبيه: ذكر الدارقطني في «العلل» (١٠/ ١٧٩) أنه روي أيضًا عن الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن رجل من أسلم. ولم أجد هذه الرواية. ↩︎