منهج الخطيب البغدادي في نقد الحديث

عن

الزهري، عن النبي ﷺ، لم يذكر فيه عائشة ولا عروة، وأن هذه الرواية أصح من الرواية السابقة.

ورواية قتيبة أخرجها ابن سعد (١)، والدارقطني (٢).

وقد تابعه موسى بن داود الضبي، وروايته أخرجها ابن سعد (٣)، وموسى بن داود الضبي صدوق فقيه زاهد له أوهام (٤).

وقد رجَّح الدارقطني المرسل أيضًا، فقال بعد أن عرض الخلاف على الزهري في رفعه وإرساله: «ورواه قتيبة، عن ابن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري مرسلًا، وهو المحفوظ، ولا يصح مسندًا عن واحد منهم» (٥).

والظاهر أن الخطيب قد استفاد هذا النقد من الدارقطني، بل استفاد روايته لهذا الحديث منه.

ومما يؤيد أن الراجح في هذا الحديث أنه عن الزهري مرسلًا:

١ - أن أبا عبيد الآجري سأل أبا داود السجستاني عن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الخدري (٦) فقال: لا أعرفه. فقال الآجري: حدَّث عن يونس