(الأول): أن يكون إسناد الحديث الذي يخرجه محتجًا [برواته] (٢) في الصحيحين أو أحدهما على صورة الاجتماع سالمًا من العلل، واحترزنا بقولنا. . (على صورة الاجتماع) (٣) عن ما احتجا برواته على سبيل (٤) الانفراد كسفيان بن حسين عن الزهري، (فإنهما احتجا بكل منهما على الانفراد ولم يحتجا برواية سفيان بن حسين عن الزهري) (٥) لأن سماعه من الزهري ضعيف دون بقية مشايخه (٦)، فإذا وجد حديث