البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

٢/ ٧٩٦

كلها من جملة هذا الصحيح (١) ".

وقال ابن دقيق العيد في شرح [الإلمام] (٢) "صنف ابن خزيمة وله فيه [طريقة] (٣) [يذهب] (٤) إليها في الرجال (٥).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) كتاب (التوحيد) طبع مستقلًا في مجلد بتحقيق محمد خليل هراس وهذا الذي ذهب إليه الحافظ ابن حجر أيده محقق (صحيح ابن خزيمة) د/ محمد مصطفى الأعظمي بأمثلة من أقوال ابن خزيمة نفسه تدل على أن هذه الكتب المذكورة وغيرها من الكتب ليست مستقلة بل هي داخلة ضمن كتابه الكبير (الصحيح) وغيره، مع العلم بأن بعض من ترجم له عدّ كتابه التوحيد كتابًا مستقلًا.
سير أعلام النبلاء (١٤/ ٣٧٤)، ومقدمة الأعظمي على كتاب (صحيح ابن خزيمة) (١/ ١٤، ١٥).
(٢) من (د) وفي بقية النسخ: شرح الأمام، وهو خطأ لأنّ أصل المؤلَّف هو كتاب: (الإمام) ثم اختصره في (الإلمام) ثم شرحه في (الإمام شرح الإلمام).
الرسالة المستطرفة (ص ١٨٠).
(٣) وفي (ع): طريق.
(٤) وفي (م)، (ع): سيذهب.
(٥) أي له طريقة ومنهج في كتابه (الصحيح)، وهو أنه شديد التحري في اختيار الرجال الذين يروي عنهم، فقد ترك الرواية عن جماعة فيهم شيء من الكلام، واحتج بهم كثير من الحفاظ، كما تقدم ذكره (ص ٧٨٣).
وبالنسبة لرجال ابن خزيمة فقد ألف ابن الملقن (ت ٨٠٤ هـ) كتابًا في رجال ابن خزيمة وغيرهم، وهو كتاب (مختصر تهذيب الكمال مع التذييل عليه) من رجال ستة كتب وهي: مسند أحمد، وصحيح ابن خزيمة، وابن حبان، ومستدرك الحاكم، وسنن الدارقطني، والبيهقي.
انظر: لحظ الألحاظ لابن فهد المكي (ص ٢٠).