وهي في حكم الانقطاع، (وبعضها) (١) بالمكاتبة (٢)، وقد ألف الرشيد العطار (٣) كتابًا في الرد عليه والجواب عنها حديثًا [حديثًا] (٤).
قال الحافظ في المقدمة: "الجواب على ما انتقد عليهما على سبيل الإجمال، أن نقول (٥): لا ريب في تقديم البخاري (٦) ثم مسلم على أهل عصرهما ومن بعده من أئمة هذا الفن في معرفة الصحيح والعلل، فإنهم لا يختلفون أنَّ علي بن المديني كان أعلم أقرانه بعلل