قال: "وقد رأيت في كلام الحافظ أبي سعيد العلائي (١) ما يشعر بأن أبا علي لم يقف على صحيح البخاري، وفي ذلك بعد عندي".
قال: "وأما (٢) ما حكاه ابن الصلاح عن بعض المغاربة فلا يحفظ عن أحد منهم تقييد الأفضلية بالأصحية، بل أطلق بعضهم الأفضلية وذلك فيما حكاه القاضي عياض في الإلماع (٣) عن أبي مروان الطُبْني (٤) بضم الطاء المهملة وسكون الباء الموحدة ثم نون (٥).