البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

٢/ ٤٩٩

والأوزاعي (١) بالشام، وجرير بن عبد الحميد (٢) بالري (٣).

قال الحافظان العراقي، وابن حجر: "وكان هؤلاء في عصر واحد فلا يُدرى أيهم أسبق" ثم [تلا] (٤) المذكورين كثير من أهل عصرهم،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) للأوزاعي كتب عديدة والذي ذكره ابن النديم منها كتابين: كتاب (السنن) في الفقه، وكتاب (المسائل في الفقه)، ووصل إلينا من الكتابين مقتبسات، ومن هذه المقتبسات ما هو موجود في كتاب أبي يوسف الذي ألفه في الرد على سير الأوزاعي، وقد صبع مع الأم للشافعي، وطبع مستقلًا في مجلدة، وحققه أبو الوفا الأفغاني، وكذلك نقل بعض ما في كتب الأوزاعي ابن أبي حاتم في كتابه الجرح والتعديل مقدمة الجرح والتعديل (١٨٧ - ٢٠٢). وهي عبارة عن رسائل تضم رأيه الفقهي.
انظر: الفهرست لابن النديم (ص ٣١٨)، والرد على سير الأوزاعي لأبي يوسف نشرته لجنة إحياء المعارف النعمانية بالهند، وتاريخ التراث العربي (٢/ ٢٢٠)، ودراسات في الحديث النبوي للأعظمي (ص ٢٧٨)، وقد كتبت رسالة دكتوراه باسم (فقه الأوزاعي) أعدها د/ الجبوري.
(٢) (ع) جرير بن عبد الحميد بن قرط -بضم القاف وسكون الراء- بعدها طاء مهملة، الضبي، الكوفي، نزيل الري، وقاضيها، ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه، مات سنة (١٨٨ هـ).
التقريب (ص ٥٤)، والتاريخ لابن معين (٢/ ٨١)، وتاريخ بغداد (٧/ ٢٥٣)، ودول الإسلام (١/ ١١٩)، وطبقات القراء لابن الجزري (١/ ١٩٠).
(٣) كتب عن الأشعث ومغيرة ومنصور وشيوخ آخرين
وقال ابن عمار: "وكانت كتبه صحاحًا، وكتب عنه الحديث خمسة تلاميذ".
تاريخ بغداد (٧/ ٢٥٦)، والميزان (١/ ٣٩٤)، وتهذيب التهذيب (٢/ ٧٦)، ودراسات في الحديث النبوي للأعظمي (ص ٢٣٦).
(٤) من (د)، (ج)، وفي (م)، (ع): بين، وفي (ب): بقي.