الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

عند أحد قبل الشيخ الألباني (١)، و (ليس لأحد أن يحدث قولاً أو تأويلاً لم يسبقه به سلف) (٢)، ويقال كما قال الشيخ لمن حمل النهي عن صوم السبت على من أفرده أو خصصه: (لا يجوز أن نضيف إليه قيدًا آخر غير قيد "الفرضية" كقول بعضهم: "إلا لمن كانت له عادة من صيام، أومفردًا"؛ فإنه يشبه الاستدراك على الشارع الحكيم، ولا يخفى قبحه) (٣).

- أما القول بأن صيام يوم السبت في حديث جويرية إنما جاء تبعاً، فماذا يقال في حديث أبي هريرة؟! فالتخيير والاستقلال فيه واضح، وهو كالتخيير في خصال الكفارة، فإن لم يُسلّم ذلك في حديث أبي هريرة، فأحاديث مشروعية صوم السبت متواترة تواتراً معنوياً، وليس مقتصراً على حديث [جويرية]، وبيان بعضها في الآتي.

٢/ ومن أدلتهم على جواز صوم السبت:

أ/ قول النبي ﷺ لعبدالله بن عمرو ﵁: «صُمْ يوماً وأفطر يوماً، فذلك صيام داود ﵇ وهو أفضل الصيام» (٤)، ففيه: (التسوية بين يوم السبت، وبين سائر الأيام) (٥)، و (هذا