السرايا والبعوث النبوية حول المدينة ومكة

٢٣٩

الصحابة ومثقفيهم حتى إنهم كانوا يسمون القرَّاء لمثابرتهم على التحصيل العلمي حيث كانوا "يقرأون القرآن، ويتدارسون بالليل ويتعلمون، وكانوا بالنهار يجيئون بالماء فيضعونه في المسجد، ويحتطبون فيبيعونه ويشترون به الطعام لأهل الصفة والفقراء"١.

وأسند القيادة إلى المنذر بن عمرو الساعدي رضي الله عنه٢، كما ذكر أهل المغازي٣، ثم وجههم إليهم.

وفي شهر صفر من السنة الثالثة، أو الرابعة على خلاف بين أهل المغازي٤

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ من رواية ثابت عن أنس عند مسلم. انظر النووي على مسلم (١٣/٤٧) ، وانظر ابن حجر، فتح (٧/٣٨٥) .
٢ هو المنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة الأنصاري الخزرجي الساعدي، قال ابن أبي خيثمة: سمعت سعد بن عبد الحميد بن جعفر يقول: المنذر بن عمرو عقبي، بدري، نقيب استشهد يوم بئر معونة. وكذا قال ابن إسحاق، وثبت أنه استشهد يوم بئر معونة في صحيح البخاري، وسمى المنذر بن العوام على اسمه، وكان يلقب المعنق ليموت.
وقال البغوي: ليست له رواية. ابن حجر، إصابة (٣/٤٦٠-٤٦١) .
٣ انظر ابن هشام، سيرة (٣/١٨٤) ، والواقدي، مغازي (٢/٣٤٦-٣٤٧) ، وابن سعد، طبقات (٢/١٥-٥٢) ، والبلاذري، أنساب (٣٧٥) ، وابن حزم، جوامع (١٧٨-١٧٩) ، والبيهقي، دلائل (٣/٣٣٩-٣٤٢) . وهناك روايتان ألمحتا بشكل غير مباشر على أن القيادة كانت تحت تصرف حرام بن ملحان ﵁. انظر رواية موسى بن إسماعيل عند البخاري، فتح الباري (٧/٣٨٦) ، ورواية العباس بن الوليد عند الطبري، تاريخ (٢/٥٥٠) .
وشذَّ ابن عقبة بجعله مرثد بن أبي مرثد الغنوي في رواية البيهقي، دلائل (٣/٣٤) ، وذلك وهم منه ﵀، فإن مرثدًا كما ذكر أهل المغازي ومنهم هو، كان قد استشهد في الرجيع.
٤ ذلك بناء على اختلافهم المشهور في تحديد بداية التاريخ الهجري، فالواقدي، مغازي (٢/٣٤٦) ، وابن سعد، طبقات (٢/٥١) ، وابن حزم، جوامع (١٧٩-١٨٠) جعلوها في السنة الثالثة، بينما أرَّخ لها ابن إسحاق، والبلاذري بالسنة الرابعة. انظر ابن هشام، سيرة (٣/١٨٣) ، والبلاذري، أنساب (٣٧٥) .
وقال ابن كثير: وأغرب مكحول ﵀ حيث قال: إنها كانت بعد الخندق.
ابن كثير، بداية (٤/٧٣) ، وذكر الزرقاني: أن بعضهم جعلها في المحرم، وقدَّمها على بعث الرجيع. الزرقاني، شرح (٢/٧٤) .