١/ ٣٨٤

أرملة، وإن لم يكن فيهم نساء. وأرمل القوم: فني زادهم، وواحد الأرامل أرمل وأرملة، وإنما قيل للفاقدة زوجها: أرملة، لأنّ أمرها يؤول إلى الضيعة والحاجة. سروات:

سادات، واحدها سراة، والسّريّ: السيّد الكبير ذو المروءة، والسرو: المروءة، وقد سرى سروا وسرو سراوة: جمع السخاء والفضل، قال امرؤ القيس: [الكامل]

* ولها عليه سراوة الفضل* (١)

وأنشد يعقوب: [الكامل]

إن السريّ هو السريّ بنفسه ... وابن السريّ إذا سرى أسراهما (٢)

قال ثعلب: السريّ في كلامهم: الرفيع، مأخوذ من السّراة، وسراة كلّ شيء:

أعلاه، وسريات: سيدات. العقائل: كرائم النساء، تريد أن أباها وأمها من السّادات.

البعل: الزوج، وبعل الرجل بعولة: تزوّج. الصدر: مقدّم المجلس. القلب: قلب العسكر، والعسكر خمسة أقسام: مقدّمة، وساقة، وميمنة، وميسرة، وقلب، وهو محلّ الملوك، أرادت أن قرابتها منهم. يمطون: يهبون. الظّهر: الإبل بأوقارها، وأمطاه:

أعطاه دابة يركب مطاها، أي ظهرها. يولون اليد: يهبون النعمة. أردى: أهلك.

الأعضاد: جمع عضد وهو غليظ الذراع الذي بين المرفق والمنكب. فجع: أحزن، وجاء بفجيعة، وهي الرزيّة يتفجّع عليها الجوارح: عوامل الجسد كاليد والرجل والعين، تريد أنّ الدهر إذا أهلك أهلها فكأنه قطع جوارحها فتعطّلت منفعتها. انقلب: تحوّل. ظهر البطن: كناية عن الخلاف، أي بعد أن كان مستقيما انقلب. نبا: ارتفع ولم يستقرّ:

الناظر: من ينظر عليها. الحاجب: من يحجبها ويسترها. والعين: الذهب. الراحة:

الدّعة والسكون. صلد: لم يور نارا، وأرادت انقطاع الخير عنها. وهنت: استرخت.

اليمين: القوّة. بانت: ذهبت وبعدت. المرافق: من كان يرتفق بحياته ومنفعته، والمرافق: كلّ ما ارتفقت به من مال وغيره. ثنيّة: صغيرة من الإبل. وناب: مسنّة.

وهذا الكلام كلّه استعارة كما تقدم في الإبرة والمرود، لكنّه كني هنا بالجوارح والأعضاء عمّن كان يستعين به من القرابة على الدّهر، ومعاني الأعضاء بيّنة إلا الراحة،