التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح

وهذا تخليط فاحش يغيظ العالم والمؤمن. وإنما معنى الحديث أن النبي ﷺ قال له: "قد أضمرت لك ضميرا فما هو؟ " فقال: الدخ بضم الدال يعني الدخان والدخ هو الدخان في لغة إذ في بعض روايات الحديث ما نصه:

ثم قال رسول الله ﷺ: "إني قد خبأت لك خبيئا" وخبأ له: يوم تأتي السماء بدخان مبين. فقال ابن صياد هو الدخ. فقال رسول الله ﷺ: "اخسأ فلن تعدو قدرك". وهذا ثابت صحيح خرجه الترمذي وغيره. فأدرك ابن صياد من ذلك هذه الكلمة فحسب على عادة الكهان في اختطاف بعض الشيء من الشياطين من غير وقوف على تمام البيان. ولهذا قال له: "اخسأ فلن تعدو قدرك" أي فلا مزيد لك على قدر إدراك الكهان والله أعلم.