قوت المغتذي على جامع الترمذي

١/ ٣٠٢

٢٨٤ -[٩٥٩] "من طاف بهذا البيت أسبوعًا فأحصاه" (١) أي: لم يَسْهُ فيه بزيادة أو نقص.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) باب ما جاء في استلامِ الرّكْنَيْن. (٩٥٩) عن ابن عُبَيْدِ بن عُمَير عن أبيه، أنَّ ابن عُمَر كان يُزَاحِمُ على الرُّكْنَيْنِ زِحَامًا ما رأيتُ أَحدًا من أصحاب النَّبي ﷺ يفعلهُ، فقلتُ: يا أبا عبد الرَّحمن إنَّك تزَاحِمُ على الرُّكْنَيْنِ زِحَامًا مَا رَأَيْتُ أحَدًا من أصحاب النبي ﷺ يُزَاحِمُ عليه، فقال: إنْ أَفْعَل، فإنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يقول: " إن مسْحَهُمَا كفارَة للخطايا " وسمعته يقول: " من طاف بهذا البيت أُسْبُوعًا فَأَحْصَاهُ كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ "، وسمعته يقول: " لا يضع قدمًا ولا يرفع أخرى إلَاّ حط الله عنه خطيئةً وكتب له بها حسنةً ".
وروى حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب، عن ابن عبيد بن عمير، عن ابن عمر نحوه، ولم يذكر فيه؛ عن أبيه.
هذا حديثٌ حسنٌ.
والحديث أخرجه: أحمد (٢/٣، ٨٨، ٩٥) . وانظر تحفة الأشراف (٦/٧) حديث (٧٣١٧) .
ورواية حماد بن زيد أخرجها النسائي (٥/٢٢١) ، وأحمد (٢/١١) . وهي أرجح، لأنَّ عطاء بن السائب قد اختلط، ورواية جرير عنه بعد الإختلاط، ورواية حماد بن زيد عنه قبل الاختلاط.