قوت المغتذي على جامع الترمذي

١/ ٩٤

٥٥ -[١٤٣] " يطهرة ما بعده " (١) . قال مالك (٢) : " أراه في القَشْب (٣) اليابس " (٤) .

"لا نتَوَضْأُ مِنَ المَوْطِئ" (٥) . قال ابن العربي: "مَفْعِل بكسر العين

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) باب ما جاء في الوضوء من الموطىء (١٤٣) عن أم ولَدِ لِعبْد ِالرَّحمن بنِ عَوْفٍ، قَالَتْ: قُلتُ لأُمِّ سَلَمَةَ: " إِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيْلُ ذَيْلِي وَأَمْشِي فِي المَكَانِ القَذِرِ؟ فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "يُطهرُهُ مَا بَعدَهُ" الجامع الصحيح (١/١٨٧) . قال: وفي الباب عن عبد الله بن مسعود قال: " كنَّا مع رسُولِ اللهِ ﷺ لَا نتَوَضَّأُ مِنْ المَوْطَإِ. قال أبو عيسى: وَهوَ قَوْلُ غير واحد من أهل العلم، قالوا: إِذَا وَطِيءَ الرَّجلُ علَى المَكَانِ القَذِرِ أنَّهُ لَا يَجبُ عَلَيْهِ غَسْلُ القَدَم، إِلأَ أَنْ يَكُون رطبًا فَيَغْسِلُ ما أصابه. قال أبو عيسى: وروى عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن مالك بن أنس عن محمَّد بن عُمَارَة عن محمَّدِ بن إبراهيم عن أم ولدِ لِهُودِ بْنِ عَبْد ِالرَّحمن بن عوف، عن أم سلمة، وهو وَهْمٌ، وليس لعبد الرَّحمن بن عوف ابنٌ يُقَال له هُودٌ، وَإِنَّمَا هو: عن أم ولدٍ لإبراهيم بن عبد الرَّحمن بن عوف، عن أم سلمة، وهذا الصحيح.
الحديث أخرجه: أبو داود كتاب الطهارة، باب في الرَّجل يطأُ الأذى برِجْلهِ (١/١٠٢) رقم: (٢٠٤) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب الأرض يطهر بعضها بعضًا (١/١٧٧) رقم: (٥٣١) ، وكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب كف الشعر والثوب في الصلاة (١/٣٣١) رقم: (١٠٤١) . تحفة الأشراف (١٣/٦٥) رقم: (١٨٢٩٦) .
(٢) (ع) مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي، أبو عبد الله المدني، الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين وكبير المتثبتين حتى قال البخاري: أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن ابن عمر من السابعة، مات سنة تسع وسبعين، وكان مولده سنة ثلاث وتسعين وقال ْالواقدي: بلغ تسعين سنة. التقريب (٤٤٩) رقم (٦٤٢٥) .
(٣) القَشْبُ: الخلط، والقِشْبُ من الطعام: ما يُلقَى مِنْهُ ممَّا لا خيْرَ فِيه، الصحاح (١/٣٠٣) مادة قشب، المعجم الوسيط (٢/٧٣٥) مادة قشب.
(٤) التمهيد (٢/١٠٨) رقم: (١) ، باب ما لا يجب منه الوضوء.
(٥) هذا من الباب السابق، عن عبد الله بن مسعود قال: " كنَّا مع رسول الله ﷺ لا نتوضأ من الموطىء " =