قوت المغتذي على جامع الترمذي

١/ ٥٩

١٩ -[٢٩] "يخلل لحيته" (١) .

قال ابن العربي: " أي: يدخل يده في خَلَلِهَا (٢) وهي الفروج التي بين الشعر " (٣) .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) باب ما جاء في تخليل اللحية. (٢٩) عن حسان بن بلال قال: " رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِر تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ، أَوْ قَالَ: فَقُلْتُ لهُ: أتُحلَّلُ لِحْيَتَكَ؟ قَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي؟ وَلَقَدْ رَأَيْتُ رسُولَ اللهِ ﷺ يُخَلَلُ لِحْيَتَه "الجامع الصحيح (١/٤٤) . قال الترمذي: حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة عن حسان بن بلال، عن عمار، عن النَّبي ﷺ مثله. قال أبو عيسى: وفي الباب عن عثمان، وعائشة، وأم سلمة، وأنس وابن أبي أوفى وأبي أيوب.
قال أبو عيسى: وسمعتُ إسحاق بن منصور يقول: قال أحمد بن حنبل: قال ابن عيينة لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل.
وقال محمَّد بن إسماعيل: " أصح شيء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق، عن أبي وائل، عن عثمان.
والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الطهارة، باب صفة وضوء النَّبي ﷺ (١/٧٥) رقم: (١١٠) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء في تخليل اللحية (١/١٤٨) رقم: (٤٣٠) . أحمد (١/٦٩) رقم: (٤٠٣) . الدارمي (١/٥٥٠) رقم: (٧٣١) .
(٢) الخللُ بالتحريك: الفرجة بين الشيئين، والجمع " الخِلَالُ " مثل جبل وجبال. الصحاح (٤/٤٩٥) مادة " خلل ".
(٣) عارضة الأحوذي (١/٤٣) .