Printed page ٢٨
٢ - تعريف التوحيد عند الفلاسفة ١:
إن مما يبين معنى التوحيد عند الفلاسفة هو تعريفهم للواحد أو الوحدة، حيث يتضح من خلالها حقيقة التوحيد الذي بنوه على معنى الواحد عندهم.
ولننظر في تعريف ابن سينا٢للواحد فهو يقول:"فقد ظهر لنا أن للكل مبدأ واجب الوجود، غير داخل في جنس٣، أو واقع تحت حد٤، أو برهان٥،بريئا عنالكم٦، والكيف٧، والماهية٨، والأين٩،والمتى١٠، والحركة١١، لا ند له، ولا شريك، ولا ضد له، وأنه واحد من
Footnotes are the editor's words, not the author's.
١ - الفلسفة كلمة يونانية أصلها "فيلوسوفيا" وتفسيرها محبة الحكمة، وقيل معناها التشبه بأفعال الله حسب طاقة الإنسان، والفلاسفة - كما يقول ابن القيم ﵀ في عرف كثير من الناس صار مختصاً بمن خرج عن ديانات الأنبياء، ولم يذهب إلا لما يقتضيه العقل في زعمه، وهي في عرف المتأخرين: اسم لأتباع أرسطو وهم المشاؤون خاصة، الذين هذب ابن سينا طريقتهم وبسطها، ومن مقولاتهم القول بقدم العالم، وإنكار علم الرب وإنكار بعث الأجساد، والملائكة عندهم هي العقول، وقد ذكر الغزالي أصناف الفلاسفة وهم الدهرية والطبيعيون والإلهيون، وقال عنهم: وهم على كثرة أصنافهم يلزمهم سمة الكفر والإلحاد، كما كفر أتباعهم من المنتسبين إلى الإسلام. انظر: الملل والنحل للشهرستاني ٢/٥٨، ١٥٨، وما بعدها، إغاثة اللهفان لابن القيم ٢/٢٥٦ - ٢٦١، المعجم الفلسفي لجميل صليبا ٢/١٦٠ - ١٦٢، المنقذ من الضلال للغزالي ص١٩ - ٢٠، رسالة الحدود والرسوم للكندي ضمن كتاب المصطلح الفلسفي عند العرب للدكتور عبد الأمير الأعسم ص١٩٧.