التدوين في أخبار قزوين

أحمد ابن مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْقَزْوِينِيُّ بِقَزْوِينَ ثنا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَنْبَأَ نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي آسِيَةَ الْمِصْرِيُّ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَمِّهِ أنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ يَا رَحْمَنُ يَا رَحِيمُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "سَلْ رَبَّكَ فَقَدْ نَظَرَ إِلَيْكَ". ويمكن أن يكون أَبُو سعيد هذا هو أحمد ابن مُحَمَّد بْن مهدي السرائي الذي ذكرناه في الأحمدين.

إبراهيم بْن أبي طاهر الخبازي الفقيه أَبُو إسحاق سمع القاضي عَبْد الجبار بْن أَحْمَد الأسد آبادي بِقَزْوِينَ.

أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُذَكِّرُ أَبُو الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ النَّضيِرُ حَدَّثَ بِقَزْوِينَ سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة لِفَوَائِدِ بَلْخَ مِنْ جَمْعِهِ وَسَمِعَهَا مِنْهُ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ وَيَاسِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَحْمَد بْنُ يُوسُفَ الْمُعَسَّلِيُّ وَجَمَاعَةٌ آخَرُونَ بِهَا أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ علي ابن طَرْخَانَ الْبَلْخِيُّ بِبَلْخَ ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى بْنِ مِسْمَارٍ ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَنْجُورِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ يَعْنِي الرَّازِيَّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عروة عن أبيه عن عائشة ﵂ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﵌ يَقُولُ: "سَجْدَتَا السَّهْوِ فِي الصَّلاةِ تُجْزِئَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانٍ".

أَحْمَد بْن الحسين بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن دلك الْقَزْوِينِيّ سمع أبا القاسم جعفر بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بن فتاكي بالري ورأيت بخط ابن فناكي أجازت له ولعلي بْن ثابت فِي آخر من كتبها سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة ويمكن أن يكون هذا هو أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن دلك الذي تقدم