التدوين في أخبار قزوين

أَبُو جَعْفٍر مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الكني أنبأ أبو الحسام يوسف بْن علي الطبري ثنا الشريف ناصر بْن الحسين العمري أنبأ أبو بكر القفال المروزي.

أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَضِرِيُّ أَنْبَأَ أَبُو زَيْدٍ الْمَرْوَزِيُّ أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَفَّالُ الشَّاشِيُّ أَنْبَأَ عَبَّاسُ بن شربح أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الأَنْمَاطِيُّ أَنْبَأَ أَبُو إبراهيم الْمُزَنِيُّ ثنا الشَّافِعِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابن عمر ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "أَشَدُّ الأَعْمَالِ ثَلاثَةٌ إِنْصَافُ النَّاسِ مِنْ نَفْسِكَ مَوَاسَاةُ الأَخِ مِنْ مَالِكَ وَذِكْرُ اللَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ".

مَحْمُودُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو حَاتِمٍ الْقَزْوِينِيُّ ثُمَّ الطَّبَرِيُّ إمام من أئمة أصحاب الشافعي ﵁ لَهُ الْكَشْفُ فِي شَرْحِ مُخْتَصَرِ الْمُزَنِيِّ وَكِتَابُ الْحِيَلِ وَغَيْرُهُمَا وَحَكَى عَنْهُ الشَّيْخُ أبو إسحاق الشيرازي في المهذب مَا حَكَى وَرَوَى عَنْ أَبِي حامد الأسفرائني وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ اللَّبَّانِ الْفَرَضِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَد بْنِ رِزْقُوَيْهِ وغيرهم أَنْبَأَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّحَّاذِيِّ أَنْبَأَ أَبُو الْفَرَحِ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ الْحَسَنِ أَنْبَأَ وَالِدِي أَبُو حَاتِمٍ ثنا أبو بكر ابن داسة ثنا أبو داؤد ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَنْبَأَ سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ﵁.

قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌ إِذَا قَرَأَ وَلا الضَّالِّينَ قَالَ آمِينَ وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ الشيخ أبو إسحاق الشيرازي فِي طبقات الفقهاء وكان يعني أبا حاتم حافظا للمذهب والخلاف صنف كتبا كثيرة فيها وفي الأصول والجدل ودرس ببغداد وآمل ولم أنتفع بأحد فِي الرحلة كما انتفعت به وبالقاضي أبي الطيب الطبري وتوفي بآمل.