الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

١ - ما علم بدلالة اللغة من معنى البنات في حديث عائشة ﵁ ا وأنها التماثيل التي يلعب بها الصبايا، وقد سبق ذكر ذلك، وحسبك بهذا الدليل قوة.

٢ - أن المتأمل لأشعار العرب يجد أن الصورة الدقيقة الملامح موجودةٌ في أشعارهم، وهذا دليلٌ على وجودها في ذلك الزمان، ومن ذلك قول النابغة الذبياني (١):

أو دُميةٍ من مرمرٍ (٢) مرفوعةٍ ... بُنِيَتْ بِآجُرٍّ (٣) يُشَادُ وقَرْمَدِ (٤)

وقول ابن قيس الرُّقَيَّات (٥):

كأنها دُمْيَةٌ مُصَوَّرَةٌ ... مِيع (٦) عَليها الزِّريابُ (٧) والوَرِقُ (٨)

والدمية هي: الصورة المصورة وجمعها دُمَى؛ لأنها يُتَنَوَّقُ في صنعتها، ويبالغ في تحسينها، وقيل: الصورة المُنَقَّشة من العاجُ (٩).

وما دام أن المسألة محتملةٌ؛ أن تكون لُعَب عائشة من العِهْن، أو تكون منقوشة، فتخصيصها في أحد أفرادها يحتاج إلى دليل.

ثالثًا: أن الجمهور من أهل العلم الذين استثنوا لُعَب عائشة من النهي