الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة
Printed page ٣٤٩
وقال ابن عابدين: «إذا قصد التلهي، أو الفخر، أو لترى شجاعته، فالظاهر الكراهة؛ لأن الأعمال بالنيات، فكما يكون المباح طاعة بالنية، تصير الطاعة معصية بالنية» (١).
وقال ابن عابدين: «إذا قصد التلهي، أو الفخر، أو لترى شجاعته، فالظاهر الكراهة؛ لأن الأعمال بالنيات، فكما يكون المباح طاعة بالنية، تصير الطاعة معصية بالنية» (١).