الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة
٣ - الأعمش: تقدمت ترجمته في الحديث الخامس والأربعين، وأنه ثقةٌ حافظٌ، عارفٌ بالقراءات.
٤ - تقدمت ترجمته في الحديث السابع والعشرين، وأنه ثقةٌ إمامٌ في التفسير والعلم.
• تخريج الحديث:
- أخرجه ابن عدي (١)، وأبو نعيم (٢) من طريق أحمد بن يزداد به بنحوه.
- وأخرجه الطبراني (٣) من طريق أبي غسَّان السكَّري، وتمَّام (٤) من طريق إبراهيم بن نوح الموصلي.
كلاهما: (أبو غسان، والموصلي) عن عمرو بن عبد الغفار به بنحوه.
- وأخرجه سعيد بن منصور (٥) عن أبي معاوية، عن الأعمش، وسعيد بن منصور (٦) عن حماد بن زيد، وابن أبي شيبة (٧) من طريق سفيان الثوري، وعبد الرحيم بن سليمان.
ثلاثتهم: (حماد، والثوري، وعبد الرحيم) عن ليث.
وعلقه أبو نعيم (٨) عن ابن عُلاثة، عن خُصيف.
ثلاثتهم: (الأعمش، وليث، وخُصيف) عن مجاهد مرسلًا بنحوه، إلا أن حمادًا، وعبد الرحيم روياه عن ليث، عن مجاهد مقطوعًا عليه بنحوه، وعند عبد الرحيم زيادة: «نعم ملتهى المؤمن القوس والنبل، من تعلم الرمي ثم تركه كانت نعمة يكفرها».
ورواه خصيف، عن مجاهد، عن ابن عباس مرفوعًا.