Skip to content

الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة المطلب الثاني ما ورد في الشطرنج

الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

صالح بن فريح البهلال

Printed page ١٤٣

من طريق محمد بن إسحاق الخوارزمي، عن موسى الطويل الفارسي، وأخرجه (١) -أيضًا- من طريق عصمة بن محمد الأنصاري، عن يحيى بن سعيد.

ثلاثتهم: (سمعان، والفارسي، ويحيى) عن أنس بمعناه.

• الحكم على الحديث:

- إسناده ضعيفٌ جدًّا؛ لحال عباد بن عبد الصمد، وقد قال ابن حبان: «يروي عن أنسٍ ما ليس من حديثه، وما أراه سمع منه شيئًا، فلا يجوز الاحتجاج به فيما وافق الثقات، فكيف إذا انفرد بأوابد؟!» (٢)، وقد قال النووي (٣)، والشوكاني (٤): «لا يصح»، ونقل ملا القاري كلام النووي، ثم تعقبه بقوله: «بل هو كذب» (٥).

أما رواية سمعان بن مهدي عن أنس فموضوعة، قال الذهبي: «سمعان بن مهدي، عن أنس بن مالك حيوانٌ لا يعرف، ألصقت به نسخة مكذوبة رأيتها، قبح الله من وضعها» (٦).

وأما رواية موسى الطويل فموضوعة كذلك، فقد قال ابن حبان: «روى عن أنس أشياء موضوعة كان يضعها، أو وضعت له، فحدث بها، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب» (٧).

والراوي عنه: محمد بن إسحاق الخوارزمي، قال الذهبي: «الخوارزمي لا يدرى من هو، والإسناد إليه ظلمات» (٨).

وكذلك رواية يحيى بن سعيد موضوعة، ففيها الراوي عنه: عصمة بن