الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

- الأول: النطق بالشهادتين.

- الثاني: معرفة المشهود لهما، ويتضمن:

١- الإقرار بأصل توحيد الأسماء والصفات، من أن الله واحد، فرد صمد لم يلد ولم يولد متصف بالكمال، ليس له كفؤ، وليس كمثله شيء.

٢- الإقرار بأصل توحيد الربوبية، من أن الله هو الرب الحق، المتفرد بالملك والخلق والتدبير للسموات والأرض ومن فيهن، لا شريك له في ذلك.

٣- الإقرار بأن محمد بن عبد الله رسول الله ﷺ وأنه بشر ليس له شيء من الألوهية أو الربوبية، وأنه صادق في كل ما أخبر به، وأنه خاتم النبيين.

- الثالث: محبة المشهود لهما، ومحبة الدين.

- الرابع: اعتقاد ما دلتا عليه، ويتضمن:

١- أصل توحيد الألوهية، باعتقاد تفرد الله بالألوهية، واستحقاق العبادة.

٢- أصل الكفر بالطاغوت، بالحكم بالبطلان على كل من عُبد من دون الله، وعلى كل عبادة صُرفت لغير الله.

٣- اختصاص النبي ﷺ بالرسالة، وما يستلزمه ذلك من أن ما أرسل به هو الدين الحق، الخاتم، الناسخ لما قبله من شرائع الأنبياء، وأنه وحده