العرش للذهبي

٢/ ٢٧٧

وواصل (ق٥٢/أ) بن عبد الأعلى١، ويحيى بن عبد المجيد الحماني٢، وعبيد بن يعيش٣، وجعفر بن محمد بن الحداد٤، "يجلسه على العرش".

والزيادة صحيحة مقبولة.

ورفعه بعضهم من حديث ابن عمر وإسناده واه لا يثبت٥، وأما

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ انظر السنة للخلال (١/٢٤٦، برقم٢٨٢) .
واصل بن عبد الأعلى، هو ابن هلال الأسدي، أبو القاسم أو أبو محمد الكوفي، ثقة من العاشرة، مات سنة (٢٤٤هـ) . التقريب (ص١٠٣٢) .
٢ انظر السنة للخلال (١/٢٤٦، برقم٢٨٢) .
يحيى بن عبد المجيد، هو أبو عبد الرحمن بن بشمين الحمّاني الكوفي، حافظ، إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث، من صغار التاسعة، مات سنة (٢٢٨هـ) . التقريب (ص١٠٦٠) .
٣ انظر السنة للخلال (١/٢٤٦، برقم٢٨٢) .
عبيد بن يعيش، هو المحاملي، أبو محمد الكوفي العطار، ثقة، من صغار العاشرة، مات سنة (٢٢٨هـ) أو بعدها بسنة. التقريب (ص٦٥٣) .
٤ انظر السنة للخلال (١/٢٤٦، برقم٢٨٢) .
وجعفر بن محمد بن الحداد، لم أقف له على ترجمة.
٥ أورده ابن بطة في الشرح والإبانة (ص٢٥٠، برقم٢٧٨) .
وأخرجه القاضي أبو يعلى في إبطال التأويلات (٢/٤٧٦، برقم٤٤٠) و (١/٢٦٦، برقم٢٦٤) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "حديث قعود الرسول ﷺ على العرش، رواه بعض الناس من طرق كثيرة مرفوعة، وهي كلها موضوعة، وإنما الثابت أنه عن مجاهد، وغيره من السلف، وكان السلف والأئمة يروونه ولا ينكرونه ويتلقونه بالقبول"، درء تعارض العقل والنقل (٥/٢٣٧) . وعزاه السيوطي في الدر المنثور (٥/٣٢٦-٣٢٨) إلى ابن مردوية والديلمي.