العرش للذهبي

٢/ ٢٦١

[يزيد بن هارون الواسطي (٢٠٦هـ) ]

١٧٩- وقال شاذ بن يحيى١ سمعت يزيد بن هارون٢ يقول: "من زعم أن الرحمن على العرش على خلاف ما يقر في قلوب العامة فهو جهمي"

رواها عبد الله في كتاب "السنة" له، عن عباس العنبري٣، عن شاذ ابن يحيى٤.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ شاذ بن يحيى الواسطي، مقبول، من العاشرة. التقريب (ص٤٢٩) .
٢ تقدمت ترجمته في الفقرة (٦٩) .
٣ في (ب) و (ج) "ابن عباس العنبري" وهو خطأ.
وهو العباس بن عبد العظيم العنبري تقدمت ترجمته في الفقرة (٩٨) .
٤ أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (ص١١) . وأبو داود في المسائل (ص٢٦٨) . وأخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في كتاب السنة (١/١٢٣، برقم٥٤) ، و (٢/٤٨٢، برقم١١١٠) . وابن بطة في الإبانة (تتمة كتاب الرد على الجهمية) (٣/١٦٤-١٦٥، برقم١٢٢) . وأورده أبو يعلى في إبطال التأويلات (ق١٤٩/ب) . وأورده ابن تيمية في مجموع الفتاوى (٥/١٨٤) . وأورده الذهبي في العلو (ص١١٦-١١٧) . وأورده ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص٢١٤) وقال عقبه: "قال شيخ الإسلام -يعني ابن تيمية- والذي تقرر في قلوب العامة هو ما فطر الله تعالى عليه الخليقة من توجهها إلى ربها تعالى عند النوازل والشدائد والدعاء والرغبات إليه تعالى نحو العلو، لا يلتفت يمنة ولا يسرة من غير موقف وقفهم عليه، ولكن فطرة الله التي فطر الناس عليها، وما من مولود إلا هو يولد على هذه الفطرة يجهمه وينقله إلى التعطيل من يقيض له" اهـ.
وقال الألباني في المختصر (ص١٦٨) : "إسناده جيد".