العرش للذهبي

٢/ ٢١٣

[ربيعة بن أبي عبد الرحمن ١٣٦هـ) ]

١٤٦- وثبت عن سفيان بن عيينة١ قال: لما سئل ربيعة بن أبي٢ عبد الرحمن٣ كيف استوى؟ قال: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، ومن الله الرسالة، وعلى الرسول البلاغ وعلينا التصديق"٤.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي، أبومحمد الكوفي، ثم المكي، ثقة، حافظ، فقيه، إمام، حجة، إلا أنه تغير حفظه بآخره، وكان ربما دلس لكن عن الثقات، من رؤوس الطبقة الثامنة، مات في رجب سنة (١٩٥هـ) ، أخرج له الجماعة. السير (٨/٤٥٤) ، التقريب (ص٣٩٥) .
٢ مابين المعكوفتين ساقط من (ب) .
٣ ربيعة بن أبي عبد الرحمن التيمي، أبو عثمان، المدني، ثقة، فقيه، مشهور، مات سنة ست وثلاثين ومائة. سير أعلام النبلاء (٦/٩٠) ، الكاشف (١/٣٠٧) ، تقريب التهذيب (ص٣٢٢) .
٤ أخرجه ابن بطة في الإبانة -تتمة كتاب الرد على الجهمية- (٣/١٦٣-١٦٤، برقم١٢١) . واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (٣/٣٩٨، ح٦٦٥) . والبيهقي في الأسماء والصفات (٢/٣٠٦، رقم٨٦٨) . وابن قدامة في إثبات صفة العلو (ص١١٤، برقم٩٠) . وأورده شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتوى الحموية. وانظر مجموع الفتاوى (٥/٤٠) وقال: "وروى الخلال بإسناد كلهم أئمة ثقات عن سفيان بن عيينة قال: سئل ربيعة بن أبي عبد الرحمن ... " ثم ذكره.
وأخرجه الذهبي في العلو (ص٩٨) ، وصححه الألباني، انظر مختصر العلو (ص١٣٢ح ١١١) . وأورده في سير أعلام النبلاء (٦/٩٠) وعزاه للعجلي في تاريخه. وفي كتاب الأربعين في صفات رب العالمين (ص٣٩، رقم٩) . وأورده السيوطي في الدر المنثور (٣/٩١) وعزاه للالكائي.